少年如笛

         

一场“古筝音乐会”将于4月5日晚将在沙坪剧院上演，古筝大师袁莎来渝演奏的消息见报后，许多读者来电讲述对古典艺术的向往。昨日记者连线袁莎及民乐专家，听她们讲述了民乐火热的原因。

现状：民乐到底有多热？

中国民族管弦乐学会秘书长张殿英日前接受采访时表示，最近十年，人们对中国传统民乐的喜爱日益增强，很多家长也不都让孩子学钢琴、小提琴了，学民乐的孩子在逐年增多，据不完全统计，全国青少年学古筝有100多万，学二胡的有60多万，学扬琴有50多万，学笛子也有40多万。

为什么现在民乐这么热？张殿英说，学民乐，可以自娱，也可以娱人。在物质生活得到满足后，人们就要追求精神生活。

动力：被本色之美打动

 

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作者：曾遂今

中国古来就有“现乎人又以化成天下（见《周礼正义》卷三）之说。“文化”在中国古代含“文治教化”之意。也许笛在中国古人的观念中早已就赋予了“文化”的含义。基于这样的认识，本文引入“笛文化”这一尝试性、探絮性的概念，并在此概念上，从笛的原发性成分起始观察。在“中国笛的历史溯源”和“中国笛的形制特点”两部分中，基本能感受到传统的音乐学考察方式。其中，笔者强调了中国的笛文化特点。

在“中国笛的艺术文化内涵”中，笔者试图进行较广泛的研究。然而，笔者明白，只有将笛及笛艺术所引发的、多边的文化、社会现象进行深入的研究，“笛文化”概念才能闪烁

 

2007年04月20日 星期五 下午 05:18

http://hi.baidu.com/fancook/blog

http://hi.baidu.com/fancook/blog/item/44ee72c2c040da34e5dd3b86.html

竹笛演奏教程

2007年04月20日 星期五 下午 05:18

演奏姿势 吹奏笛子有坐立两种姿势，站立吹奏时，身体要自然、放松，并稍侧向右方，面朝正前，两脚分开呈小八字形，两臂自然抬起，用右手无名指、中指和食指的指肚分别按闭第一、二、三音孔，拇指托住笛身，用左手无名指、中指和食指的指肚分别按闷第四、五、六音孔

丰成全先生：

    您好！我很荣幸能在这夏意绵绵的温暖季节给您放飞这只真诚的信鸽，也许是显得诸多唐突与冒昧，但我更希望的是给您的感觉为与众不同。感谢您在百忙中关注这些文字，我也是在周林生老师鼓励下才充满勇气来写的，呵呵，我是一名宁波的笛友，爱笛箫之人，满怀着对笛学文化的敬意和热爱，喜欢相识相惜众多爱笛之士，但愿这字里行间之谊能增添笛坛一份温馨，能送笛艺人生一份祝福。

音乐如此悦耳，好曲真情无限，带给人生美妙无比的感觉，延续了精神永恒。喜爱音乐，喜爱美术，总是写写画画，要记录人生许多美好的瞬间，我是这样想，也是崇拜这样的人士。这些年月以来，我欣赏

       桓 伊 字叔夏，小字子野。东晋 (今濉溪县临涣)人。桓景之子。初为大司马参军， 授淮南太守，进督豫州十二郡和扬州之江西五郡军事，任建威将军、历阳太守等。与谢玄共 破王鉴、张蚝等，以功封宣城县子。又进都督豫州诸军事、任西中郎将、豫州刺史。与谢玄 、谢琰在淝水之中大败符坚，以功封永 县候，进号右军将军。太元九年(384)后，迁都督 江州、荆州十郡、豫州4郡军事，任江州刺史，征拜护军将军。善音乐，为江左第一，并以 吹笛著名。杜牧《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”之句。琴曲《梅花三 弄》即据其笛曲改编。卒于官，赠右将军，加散骑常侍，谥号烈。

(2008-10-02 16:27:26)

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